національний характер в анекдотах. Обговорення на LiveInternet

Вчені сперечаються про існування національних характерів, а ми, обивателі, переконані, що він таки є, і навіть знаємо, в чому полягають у кожного конкретного народу. Хто правий? "Істина десь поруч", як говорили в "Секретних матеріалах". Перше, що спадає на думку, коли мова заходить про національний характер того чи іншого народу, це дійсно набір стереотипів, що асоціюються з даним народом. Ці стереотипні уявлення про інші народи і інших культурах готують до зіткнення з чужою культурою, послаблюють удар, знижують культурний шок.

Найбільш популярним джерелом стереотипних уявлень про національні характери є так звані міжнародні анекдоти, тобто анекдоти, побудовані на шаблонному сюжеті: представники різних національностей, потрапивши в одну і ту ж ситуацію, реагують на неї по-різному, відповідно до тими рисами їх національного характеру , які приписують їм на батьківщині анекдоту. (Повинна зізнатися, що з дитинства любила цю серію анекдотів, старанно запам'ятовувала їх. Тому тепер із задоволенням привожу тут дану статтю, взяту на http://www.imc-iris.com/readarticle.php?article_id=78 , Де зустріла деякі анекдоти, давно знайомі, хоч і трохи інакше розказані)
Так, в російських міжнародних анекдотах англійці зазвичай підкреслено пунктуальні, небагатослівні, прагматичні, стримані, люблять сигари, віскі, кінний спорт і т. П. Німці практичні, дисципліновані, організовані, схиблені на порядку і тому обмежені. Французи - легковажні гуляки, епікурейців, думають тільки про жінок, вини і гастрономічних задоволеннях. Американці багаті, щедрі, самовпевнені, прагматичні, знамениті хорошими дорогими машинами. Росіяни - відчайдушні сорочки-хлопці, невибагливі, алкоголіки, забіяки, відкриті, неотесані, люблять горілку і бійки. У російських міжнародних анекдотах всі вони поводяться відповідно до цих стереотипів.
Ось найпростіший анекдот такого роду: як поводяться люди різних національностей, якщо вони виявлять муху в кухлю пива. Німець (практичний) викидає муху і п'є пиво. Француз (сентиментальний) витягує муху, дме на неї, розправляє їй крильця - і не п'є пиво. Русский (невибагливий і люблячий випити) випиває пиво, не помітивши мухи. Американець (впевнений в своїх правах) кличе офіціанта, влаштовує скандал і вимагає іншу кухоль. Китаєць (китайська кухня включає найнесподіваніші страви) виймає муху, п'є пиво і закушує мухою. Єврей (меркантильний) п'є пиво, а муху продає китайцеві.

Ще приклад. Комісія ООН вирішила перевірити різні народи на виживаність і в порядку експерименту помістила на окремі незаселені острови представників різних національностей - двох чоловіків і одну жінку. Через десять років комісія вирушила перевіряти острова. На англійському острові два джентльмена грали в теніс. "У нас все прекрасно, ми в хорошій спортивній формі, проблем немає, - заявили вони. - А дама? Ми нічого про неї не знаємо, нас ніхто не представив". На французькому острові весела Марі сказала: "Це П'єр, це Жак, у нас все чудово, ми всі троє дуже задоволені". На іспанському острові Марія розповіла комісії, що на другий день експерименту Хосе вбив Хуана, і з тих пір вони живуть дуже щасливо. Російських острова було два: дореволюційний і післяреволюційний. На дореволюційному російською острові сумна Ольга повідомила, що вона любила одного, вийшла заміж за іншого, і всі троє глибоко нещасні. На післяреволюційному російською острові два міцних мужика грали в хаті в карти, коли прибула комісія. "У нас все в повному порядку, - сказав один з них. - Ми організували колгосп: я - голова, він - парторг". - "А де ж ваша дама?" - поцікавилися члени комісії. - "Народ? Народ в поле", - була відповідь. (Зауважимо в дужках, що цей вислів - народ в поле - увійшло в розмовну мову як приказка.)
Широко поширений у всьому світі анекдот про міжнародний конкурс на кращу книгу про слонів в російському варіанті виглядає так: Німці привезли на візку багатотомна праця "Введення до опису життя слонів". Англійці принесли книгу в дорогому шкіряній палітурці "Торгівля слоновою кісткою". Французи представили журі витончено ілюстроване видання "Любов у слонів". Американці видали тоненьку кишенькову книжечку "Все про слонів". Російські написали товсту монографію "Росія - батьківщина слонів". Болгари запропонували брошуру "Болгарський слоненя - молодший брат російського слона". У норвезькому варіанті цього анекдоту німці представляють на конкурс книгу "150 способів використання слонів у військових цілях", французи - "Сексуальне життя у слонів", американці - "Найбільший слон, якого я коли-небудь бачив", шведи - "Політична і соціальна організація суспільства слонів ", данці -" 150 рецептів страв з слона ", норвежці -" Норвегія і ми, норвежці ".
І останній приклад з великого числа такого роду анекдотів. Вчені вирішили провести експеримент: яка нація краще переносить холод? В морозильну камеру представники різних національностей могли взяти з собою що побажають, і, коли терпіти буде не під силу, вони повинні постукати в двері камери, щоб її відкрили. Француз сказав: "Дайте мені багато вина і гарненьких жінок" і пішов в морозильну камеру. Через півгодини пролунав слабкий стукіт, і тремтячий від холоду француз вийшов з камери. Англієць вирішив взяти з собою сигару, пляшку віскі і одну жінку, добре володіє собою. Через годину пролунав стук, і з камери витягли напівзамерзлого англійця. Русский побажав товариша по чарці, відро горілки, два солоних огірка і відправився в морозилку. Через три години стривожені вчені відкрили двері, побоюючись нещасного випадку. З камери здався кулак, що обрушився на експериментатора, і почулися слова: "Ось свині! І так холодно, а вони ще двері відкривають", і двері зачинилися.
Подібні жарти можна продовжувати довго, але основне ясно - стереотипи національних характерів в них цілком очевидні.
В англійських анекдотах висміюються жадібні шотландці і п'яниці-ірландці. Європейські стереотипи добре видно в наступній жарті: "Paradise is where cooks are French, mechanics are German, policemen are British, lovers are Italian and it is all organized by the Swiss. Hell is where cooks are British, policemen are German, lovers are the Swiss, mechanics are French, and it is all organized by Italians [Рай там, де кухарі - французи, механіки - німці, поліцейські - англійці, коханці - італійці, а організують всі швейцарці. Пекло - де кухарі англійці, поліцейські - німці, коханці - швейцарці, механіки - французи, а організують всі італійці] ".
Риси зразкового європейця на гумористичній листівці будуються на контрасті: він повинен бути балакучим, як фін; доступним, як бельгієць; технічно здатним, як португалець; щедрим, як голландець; терплячим, як австрієць; боязким, як іспанець; організованим, як грек; тверезим, як ірландець; знаменитим, як люксембуржец; скромним, як датчанин; стриманим, як італієць; він повинен водити машину, як француз, і готувати, як англієць.
В американській жарті з приводу національності Ісуса Христа також виразно видно стереотипи різних культур і уявлень про різні національності:
Три докази того, що Ісус Христос був євреєм:
1. Він продовжив бізнес свого батька.
2. Він жив удома до 33 років.
3. Він був переконаний, що його мати незаймана, а його мати була впевнена, що він Бог.
Три докази того, що Ісус був ірландцем:
1. Він так і не одружився.
2. У нього ніколи не було постійної роботи.
3. Його останнім бажанням було випити.
Три докази того, що Ісус був італійцем:
1. Він говорив з допомогою жестів.
2. Він пив вино на кожній трапезі.
3. Він займався плотницким справою.
Три докази того, що Ісус був негром:
1. Він усіх називав братами.
2. У нього не було постійного місця проживання.
3. Ніхто не брав його на роботу.
Три докази того, що Ісус був пуерторіканцем:
1. Його звали Ісус.
2. Він завжди був у незгоді з законом.
3. Його мати не знала, хто його справжній батько.
Три докази того, що Ісус був з Каліфорнії:
1. Він ніколи не стриг волосся.
2. Він завжди ходив босоніж.
3. Він заснував нову релігію.
Останнім часом у пресі стали з'являтися опису реальних експериментів, викликаних модним захопленням проблемами різноманітності культур і національних характерів. Ці експерименти іноді наближаються до ситуацій міжнародних анекдотів, а іноді залишають їх далеко позаду.
Ось приклад, що характеризує особливості національного відпочинку: "Лондонська" Гардіан "розповідає про знятої 4-м каналом британського телебачення серії документальних фільмів про групи відпочиваючих з Німеччини, США, Англії та Японії, які отримали путівки в один з пансіонів Туреччини. За особливостями їх поведінки в різних ситуаціях стежила прихована камера.
Наприклад, актор, який грав роль водія автобуса, на якому туристи повинні були відправитися на екскурсію, сів за кермо в нетверезому стані. Англійці, побачивши це, відмовилися сідати в автобус. Японці залишалися незворушними, поки керівник їхньої групи не вказав їм на пляшку спиртного, що стояла біля ніг водія. Німці стали хвилюватися, що його можуть звільнити з роботи, якщо вони піднімуть шум.
Під час екскурсій, в яких брали участь всі чотири групи, актор закурив, хоча в автобусі курити було заборонено. Англійці ввічливо попросили його загасити сигарету. Японці, які не бажали порушувати гармонії, вважали за краще мовчати. Німці спочатку влаштували голосування і тільки потім висловили невдоволення, а американці стали палити самі.
У барі, коли бармен пішов через стійки, актор почав брати, не заплативши, пляшки пива. Англійці і американці радісно наслідували його приклад. Німці красти пиво не стали, а японці не тільки не стали красти, але ще і повідомили про те, що трапилося адміністрації пансіонату ".
Якщо взяти національних літературних героїв національних літератур, то перш за все вражає їх контраст зі стереотипними персонажами міжнародних анекдотів. Дійсно, легковажні французи, які думають про вино і жінок, на рівні своєї класичної літератури світового масштабу представлені драматичними героями Стендаля, Бальзака, Гюго, Меріме, Мопассана, Золя, вирішальними складні людські проблеми і не мають нічого спільного з легковажними героями-коханцями.
Навпаки, манірні і стримані до абсурду англійці з анекдотів створили літературу, повну іскристого гумору, іронії, сарказму: літературу Джонатана Свіфта, Бернарда Шоу, Оскара Уайльда, Діккенса, Теккерея. Шекспіра, нарешті, у якого на п'ять трагедій припадає 22 комедії. У жодній культурі гумор не цінується так високо.
Замуштрованние порядком (Ordnung!) І самодисципліною німці з міжнародних жартів дали світу ніжну і найглибшу поезію Гете і Гейне.
Нарешті, анекдотичні хулігани і алкоголіки - росіяни - внесли в скарбницю світової літератури дорогоцінний внесок: твори Пушкіна, Лермонтова, Толстого, Тургенєва, Чехова, Достоєвського. Герої цих творів, з їх філософськими пошуками і тонкими душевними переживаннями, - це інтелігенти серед персонажів світової класичної літератури (недарма саме слово інтелігенція увійшло в європейські мови з російської мови).
Так де ж російський національний характер? В анекдотах або в класичній літературі? Хто типовий російський - мужик з відром горілки в морозильній камері або П'єр Безухов?
Звичайно ж висока література є відображенням суб'єктивної думки автора, хоча і заснована на глибоких спостереженнях, тоді як анекдот, який передається з вуст в уста є носієм національного несвідомого, а тому більш правдивого "ми".
Так, міжнародні анекдоти, повністю базуються на стереотипних уявленнях про той чи інший народ, не так відображають якісь найбільш суттєві і типові риси народу, скільки формують їх і в очах інших народів, і у власних очах. (Скільки росіян за кордоном п'ють горілку тільки для того, щоб підтвердити очікувану від них стереотипну російськість).
Матеріал підготовлений за книгою: С. Г. Тер-Минасова "Мова і міжкультурна комунікація" Видавництво: Слово М. Рік 2000

буду вдячна, якщо в коментах продовжите тему анекдотами (але без образ!)