Напевно, немає на світі такої людини, який побував би в Яффо і не побачив там знаменитого Яффський висячого апельсинового дерева, то квітучого і пахучого запаморочливим ароматом, то обвішаного дрібними плодами, а то і перше і друге одночасно.
Бачити-то бачили всі - а про сенс і значення цього твору сучасного мистецтва замислювався не кожен. І сьогодні ми разом з 
Символ із апельсин, а точніше «ширяючого апельсинове дерево» було придумано і створено скульптуру Раном Морін в 1993 році. Немов прокльовується з величезного яйця, дерево росте крізь пролом в керамічному овальному горщику, підвішеному на міцних канатах за стіни сусідніх будинків. І сенсу в цьому дереві набагато більше, ніж могло б здатися на перший погляд.
2.
По-перше, апельсин. Чому апельсин? Той же Ран Морін поставив в Єрусалимі оливи, а в Ейлаті - акацію. У кожного з цих дерев - і цих виборів - є своє значення, свій код.
Колись слово Яффо було майже синонімом слову «апельсин». Потопає в зелені і ароматах райських апельсинових гаїв, Яффо дарував світові прекрасні соковиті, солодкі «китайські яблука» (апельсин = «Епл Сін»). Навіть ми в нашому радянському дитинстві на Новий рік ласували шалено смачними «марроканскіх» цитрусовими, не підозрюючи - так особливо і не цікавлячись цим - що насправді зросли вони в благословенній Святій землі ізраїльської. І довго б нам радувати світ цим екзотичним і корисним фруктом, якби не закляті друзі-араби, в кінці 70-х отруїли урожай апельсинів ртуттю. Наступні за цим смерті європейських дітей принесли Ізраїлю величезні фінансові збитки, але в той же час змусили його розвернутися від аграрної економіки до економіки, заснованої на інтелекті - у чому наша країна досягла небувалих успіхів.
3. А ось так виглядає дерево якщо подивитися на нього з землі
Плоди у дерева не смачно, так як дерево не щеплено. Саме ж рослина замінюється раз на кілька років, тому що коріння розростаються і не поміщаються в діжці
4.
В Яффо більше немає апельсинових безкрайніх гаїв. Але апельсин як знак, як символ, як пам'ять - залишився.
Не тільки історія, а й філософія хвилювали Рана Морина, коли він створював свій ширяє апельсин. Дерево в «яйці» ще раз нагадує нам, як з року в рік ми - істоти, що ростуть в кам'яних резервуарах, шкаралупі, відірвані від землі, від коренів предків все далі віддаляємося від природи, як рвуться між нами зв'язку, часом остаточно і безповоротно.
В турецькі часи существавал закон, що говорить, що якщо у тебе росте дерево або кущ, які плодоносять, і неважливо, їси ти плоди або продаєш їх - ти повинен платити податок. Однак цей закон не поширювався на дерева і кущі, які росли в діжках і горщиках. Тому перебували розумники, які ставили в своїх дворах діжки, в яких росло кілька дерев відразу, і таким чином уникали сплати податку. Цілком можливо Морина символізує і цей історичний факт.
Є ще один красивий образ, який бачиться в цій роботі: єврейський народ, вирваний зі своєї землі, розсіяний по світу, але продовжує жити і боротися, і приносити плоди.
В не дуже довгу історію сучасної держави Ізраїлю вже були дерева з корінням вирвані з землі і пересаджені в інше місце (цим вони дуже сильно нагадують будь-якого репатріювати нового ізраїльтянина). Майже сто років тому Тель Авів відвідав Черчилль. Місцева влада влаштувати йому зустріч гідну його. Урочиста вечеря був організований в ресторані "Казино Галею Авів" колись стояв на початку вулиці Алленбі (там де сьогодні пляж). Але була одна проблема - в молодому місті було дуже погано з озелененням. І тоді мер Тель Авів Дізенгофф велів викопати дерева, що ростуть в інших місцях і привезти їх до ресторану. Там ці дерева були просто вкопані в пісок без жодних коренів, бо ідея була така - "пару днів простоять, а більше і не треба".
... після ситного і смачного вечері, розімлілий Черчілль вийшов з ресторану. Розкурюючи сигару він притулився до дерева, і воно, позбавлене коріння, не витримало ваги огрядного прем'єр-міністра і впало. Черчілль, зрозуміло, все відразу зрозумів, і, звертаючись до Дізенгофф, сказав: "Без коріння, пан Дізенгофф, у вас нічого не вийде".
Свідком цієї історії був дід Рана Морина і він розповів її своєму онукові. І дуже може бути, що ця історія теж вплинула на ідею створення ширяючого апельсинового дерева.
5.
І тому треба нам триматися за землю, щоб, подібно Антею, не бути зламаним чужими силами, або подібно до дерев на вулиці Алленбі не падати від найменшого вітерця; приростати до цієї землі нам, народу, який довгі роки був відірваний від свого коріння, що і символізує ця екологічна скульптура.
Чому апельсин?