Готичний стиль проник в Прагу в 1-й половині 13-го століття одночасно з появою нових чернечих орденів: домініканців, міноратов, кларисок і магналаніток. Готичний період тривав до початку 16-го століття. У цей період, перш за все під час правління Карла Четвертого, Прага виразно піднялася, так як був заснований Новий празький місто. Прага таким чином стала одним з найбільших європейських міст. 3-го березня 1348-го року Карел Четвертий видав статутну грамоту і вже 26-го березня було закладено перший камінь міста. У Новому місті досі перебуває кілька готичних церковних будівель.
Італійський гуманіст Umberto Decembrio в 1399-му році про Прагу написав:
"Впорядкованість будівель місто вгору висуває, багато гарненьких вулиць навколо центру знаходиться, і в кожній з них потім особливі виробництва проходять. Чудовими є незавершені храми, які Карел Четвертий під час свого життя побудувати велів».
Ми пройдемося по готичної Празі разом з празьким істориком і театральним критиком Їржі пло і поговоримо про чудових пам'ятниках готичної архітектури.
Монастир св. Агнеси Ми знаходимося перед великим комплексом монастиря святої Агнеси, який являє собою першу важливу споруду в стилі ранньої готики в Празі. Монастир заснував в 1223-му році король Вацлав Перший з ініціативи своєї сестри святий Агнеси, яка привела до Чехії орден кларисок і сама в ньому стала першою абатисою. Але від монастирського храму святого Франтішека залишився лише фундамент. Монастирські будівлі будувалися до першої половини 14-го століття. В даний час тут зберігається колекція чеського живопису 19-ого століття.
У число найдавніших готичних будівель входить Старонова синагога, перед якою ми якраз перебуваємо. У будівлі строгий вид, властивий пам'ятників в стилі ранньої готики. За однією легендою синагога побудована з каміння зруйнованого єрусалимського храму, які сюди принесли благочестиві євреї, за іншою їх сюди принесли самі ангели.
Синагога була побудована в 1270-1280 роках. Спершу вона називалася Нової на відміну від Старої школи в нинішній Задушливою вулиці, яка вже не існує. Але коли була в 17-м столітті заснована інша синагога, що отримала назву Нова, цю почали називати Староновой. Синагогу варто відвідати. Тут велика молитовня, розділена двома засадами в два прольоти. Підвалини несуть склепіння з п'яти частин, до верхівки яких збігається п'ять трюмних шпангоутів.
Ми знаходимося в Целетной вулиці, прямо там, де вона входить в Староместскую площа. Перед нами бічний вхід в Храм Богородиці перед Тином, який завдяки двом своїм башт заввишки 80 метрів являє собою виразний Староміська пам'ятник. Обидві вежі закінчені чотирма башточками. Між ними монументальний позднеготический щит, на якому колись знаходилася скульптура гуситского короля Їржі з Подебрад і гуситська чаша, так як храм був головною гуситской кірхою. У 17-му столітті за часів проти реформації, скульптуру замінили скульптурою Діви Марії, ореол якої був виготовлений з колишньої гуситской чаші. Будівництво почалася в 1-ій половині 14-го століття, але закінчена була тільки на початку 16-го століття.
Тепер ми перебуваємо на Староміської площі перед Будинком у Кам'яного дзвону. Це монументальний середньовічний палац з готичним щипцом, який знайшли під знесеним бароковим фасадом. Більш давній готичний об'єкт в першій чверті 14-го століття перебудували, очевидно, для Іоанна люксембурскій і для його дружини Елішка Пржемисловічни. У будинку на деяких місцях збереглися фрески початку 14-го століття.
Ми знаходимося перед Староміської ратушею. Ратуша була побудована на основі виключного права Іоанна люксембурскій в 1338-му році, коли мерія міста придбала будинок Волфліна з Каменя, який послідовними перебудовами і надбудовами отримав нинішній вигляд.
Рекомендуємо звернути увагу на позднеготический портал побудований в третій чверті 15-го століття. Поруч з ним знаходиться позднеготічеськой вікно, декороване гербами Праги, Чеського королівства і великими літерами імені короля Владислава Ягеллонського.
Відвідувачів найбільше цікавлять куранти. Їх створили в 1410-му році годинникар Мікулаш з Кадані і астроном Ян Шиндел. У 1490-му році куранти відремонтував майстер Гануш з Ружі, якого легенда невірно назвала їх автором.
Тепер ми стоїмо перед Староміської мостной вежею, яку побудував в 1380-му році будівельник Петро Парлерж. Він захистив її від впливів погоди і часу не тільки якісною роботою, а й магічну пасткою: на боці знаходиться латинський напис, яку можна читати однаково з початку і з кінця, і її переклад позначає: "Чи помічали, помічай і бережися, торкнешся мене , загинеш ". Розпис вежі нагадує середньовічне уявлення про всесвіт, розбитою на кілька сфер.
Ми якраз пройшли під аркою мостной вежі і опинилися на Карловому мосту. Він був побудований на місці колишнього моста Юдіт, знесеного повінню в 1342-му році. Довжина Карлова моста 520 метрів і ширина 9,5 метрів. Перший камінь Карлового моста був покладений в 1357-му році, 9-го липня о 5 годині 31 хвилину. Ця точність не безглузда, якщо написати ці цифри поспіль, вийде ряд непарних чисел з 1 до 9 і назад. Така штука повинна була гарантувати, що міст буде міцнішим. Незважаючи на це, його кілька разів знесло повінню. Ми перейшли по мосту через Влтаву і знаходимося перед Малостранськой мостнимі воротами з двома вежами. Менша з них входить ще до складу зміцнення первозданного моста Юдіт, та побільше була побудована в 1464-му році.
Ми пройшли через Малу Країну і тепер ми якраз перебуваємо перед Кафедральній церквою святого Віта на Празькому граді.
Ми стоїмо перед монументальною спорудою, яке приверне до себе увагу, перш за все, багатством готичної опорної системи. Храм був повинен зовні нагадувати "Боже місто", тому можна всюди бачити фіали (башточки), натяки на будинкові щити, проходи, сходи та поручні. Під дахом можна помітити готичні скульптурні водостоки для відведення води. У них лики чудовиськ, дияволів і злих істот. Кафедральна церква з їх допомогою захищалася від нападу нечистих сил, так як, за легендою, демон злякається свого власного зображення і полетить.
Перший камінь кафедральної церкви заклав король Іоанн Люксембурзький 21-го листопада 1344-го року в присутності королевича Вацлава, майбутнього короля Карла Четвертого. Першим будівельником храму став в період з 1344 по 1352 рік Матиаш з Арраса, який побудував в класично лінійному стилі французьких кафедральних церков вісім капел в закритті храму. Після його смерті за справу взявся 23-річний Петро Парлерж з Гмунда. Завдяки своїм оригінальним ідеям він цієї кафедральної церкви забезпечив гідне місце між найвидатнішими будівлями цього типу. До своєї смерті в 1399-му році Парлерж встиг побудувати інші кліросного капели, створити трифорий і арочний отвір. Він почав будувати поперечний проліт і костельній вежі і завбачливо закінчив клирос тимчасової стіною. Ця "тимчасова" стіна витримала майже 500 років. Будівництво насправді відновилася лише в кінці 19-го століття, і храм був освячений в 1929-му році.
Тепер ми знаходимося перед Королівським палацом Празького граду. Готичний палац Карла Четвертого після гуситських воєн відновив і розбудував після 1487-го року в стилі пізньої готики король Владислав Ягеллонський. Ми увійшли до палацу і тепер находімсяславском залі, найбільшому світському приміщенні середньовічної Праги.
Зал був побудований в 1492-1502 роки за планами позднеготического архітектора Бенедикта Ріда. Довжина залу 62 метри, ширина 16 метрів і висота 13 метрів. Його зіркоподібний звід був виведений дуже відважно навивні шпангоутами, які взаємно перетинаються, і часто без опори закінчуються, і утворюють на склепіннях складний зіркоподібний орнамент.
І на закінчення ще кілька слів про житлове будівництво. Найтиповішим елементом тоді була аркада, яка розширювала об'єкт по напрямку до вулиці. Над аркадами потім виникали житлові поверхи. Аркади спершу були дерев'яні, але пожежа Старого міста в 1316-му році став причиною будівництва кам'яних будинків включаючи аркади.
Особливими вважаються будинку баштового типу в готично заснованому Гавельском місті. Одне будова збереглося до наших днів неподалік від площі Овоцни трг (Фруктовий базар).
На цьому ми закінчуємо нашу сьогоднішню прогулянку. Через місяць я запрошую вас на нову прогулянку по Празі епохи Відродження.
