публікації | ПОПУЛЯРНЕ | Карині ТЕР-Саакян (Вірменія) | 16.10.2013 | 00:00
1 коментарів
Вірмени живуть в Абхазії більше 200 років. Потрапили вони сюди ще в роки султана Абдул-Гаміда, який почав різанину вірменів в Османській імперії. Тоді ті з вірмен, які не очікували нічого хорошого від османського правління і, скажімо, були дальновиднее, вирішили переселитися подалі. А так як жили вони на узбережжі, то цілком зрозуміло їх поява в Абхазії, на березі Чорного мору. В основному це були амшенських вірмени з Трабзона, Ерзерума, Різе. Кажуть вони до сих пір на амшенських діалекті вірменської мови і не завжди їх можна зрозуміти. Вони зберегли уклад життя і навіть кухню, правда, несучи до неї деякі абхазькі елементи: так, наприклад, знамениту абхазьку аджику вірмени роблять з обов'язковим додаванням товчених горіхів. Живуть вони досить відособлено від решти населення Абхазії, одружуються тільки на своїх і в міру сил намагаються зберегти мову. Що, втім, це вірменам вдається.
Амшенци ховають померлих виключно тільки на своїх кладовищах, проте на деяких вірменських кладовищах зустрічаються християнські поховання. Починаючи з середини 20-хх рр. XX ст. написи на надгробках пишуться російською мовою, хоча армяноязичних написи зустрічаються до теперішнього часу. До 30-их рр. XX ст. широке поширення отримав звичай зображення на надгробку портрета покійного.
Кладовища грають велику роль в традиційній культурі амшенських вірмен. Щорічно родичі відвідують могили близьких, доглядають за ними. Членів однієї родини, як правило, намагалися ховати поруч. Могили близьких родичів знаходяться на окремих обгороджених ділянках, обставина, часто дозволяє виявити родинні зв'язки. Слід мати на увазі, що в деяких випадках допускалося "поховання" в загальних могилах осіб місце поховання, яких невідомо, або недоступне. При цьому в труну померлого члена сім'ї, кладуть особисті речі його близького родича, а на надгробку робиться напис із зазначенням імен і дат життя обох.
Вірмени є третьою за чисельністю нацією в республіці після абхазів і грузин, тобто їх близько 50 тисяч з 240 705 чоловік. Цифри різняться, але не сильно - за словами глави вірменської громади Сухумі вірмен в республіці налічується близько 40 тисяч. У всій Абхазії 31 вірменська школа, з яких 12 знаходяться в Гаграх. За словами Керселяна, школи отримують підручники з Вірменії. «Наші діти з першого класу вчать вірменський, абхазький, російський і ще один іноземний. Вірмени Абхазії в образі на уряд Вірменії - чому воно питає дозволу у Грузії на доставку підручників. Сюди ніколи не приїжджала ні міністр діаспори, а це дуже погано - виходить, що Вірменія про нас просто забула », - говорить він. Треба сказати, що дійсно, абхазькі вірмени виявилися забутими і самі примудряються викручуватися, не чекаючи допомоги або хоча б підтримки з боку вірменських властей. Пам'ятається, років 10 тому в Єреван приїжджали представники громади, але візит виявився безрезультатним: ні підтримки, ні допомоги нічого абхазькі вірмени так і не дочекалися. Навіть будівництво вірменської храму лягло виключно на плечі громади.
До теперішнього часу в Абхазії не було жодної вірменської церкви, що, по крайней заходів е дивно. Правда, в Сухумі до війни була невелика церква, але вона давно зруйнована. Так, принаймні, розповідає Сурен Керселян. І тільки зараз в Гаграх, по дорозі в Сухумі закінчується будівництво нового храму. За словами героя абхазької війни за незалежність Галустов Трапізоняна, церква буде освячена 23 жовтня. На освячення храму приїде священик з Краснодара. Формально абхазькі вірмени знаходяться під юрисдикцією Південної єпархії Вірменської Апостольської церкви. За словами Трапізоняна, Першопрестольний Ечміадзін міг би надіслати представника, але не вийшло. Однак громада не втрачає оптимізму: цілком можливо, що років через 10 в Вірменської Апостольської церкви буде Абхазька єпархія.
Сам Галуст Трапізонян був у складі знаменитого вірменського батальйоні імені маршала Баграмяна, який зробив величезний внесок у перемогу у війні 1992-1993 рр. 18 вірмен стали Героями Абхазії. Про це батальйоні більше вигадок, ніж істинної правди. А правда полягала в тому, що вірмени з самого початку зберігали нейтралітет, але коли грузинські формування, в тому числі і загони «Мхедріоні», в яких були і вірмени з Тбілісі, почали громити і грабувати вірменські будинку, то громада була змушена взятися за зброю , щоб захистити свої будинки і сім'ї. Саме в абхазької війни вірмени були по обидва боки війни і стріляли один в одного. Вірмени з «Мхедріоні», на жаль, займалися відвертим грабунком і мародерством. Це теж історія, від якої нікуди не втечеш. У Тбілісі є представники вірменської громади, які навіть не приховують своєї участі в тій війні.
У березні 1993 року на засіданні Гагрського громади «Маштоц» було вирішено офіційно підтримати абхазьку сторону і виступити зі зброєю в руках на абхазькій стороні.
До середині березня 1993 року вірменська діаспора «Маштоц» отримала нові озброєння і екіпіровку. До цього моменту вже була зібрана група з числа Гагрського вірмен чисельністю до сотні людей.
ДО 15 березня 1993 в склад збройних сил республіки Абхазія організовано влився окремий вірменський механізований батальйон імені маршала Радянського Союзу Івана Христофоровича Баграмяна. Залізна дисципліна, встановлена в батальйоні з перших днів його існування, приваблювала в його ряди нових бійців і не тільки з числа місцевого вірменського населення. Вірменський батальйон був мало не єдиним повнокровним підрозділом абхазької армії і налічував понад 300 бійців. Крім вірмен в його рядах билися греки, абхази, кабардинська розвідрота ...
Перший бій, в якому брав участь весь батальйон, відбувся в найважче для абхазької сторони час - це був другий штурм столиці Абхазії 15 - 16 березня 1993 року. Однак перший бій виявився не зовсім вдалим - батальйон почав висуватися в сторону противника, прорвавши оборону, як раптом нарвався на добре організовану засідку. Засада була знищена, але батальйон зазнав великих втрат. Наступ абхазьких сил на Сухумі завершилося невдачею. У вересні 1993 року, після безрезультатних переговорів, абхазька сторона почала операцію по витісненню грузинських сил з території Абхазії. В операції зі звільнення Сухумі брав участь вірменський батальйон, що іменується в народі «Баграмян».
Відразу після визволення столиці Абхазії, вірменський батальйон був перекинутий до Кодорської ущелини. У завдання батальйону входила ліквідація потужного оборонного району біля села Лата і в районі тунелів. Батальйону протистояло повнокровне підрозділ, зібране з числа місцевих сванов, які славилися своєю жорстокістю і стійкістю. Після триденних запеклих боїв Сван були розгромлені і бігли в верхню частину Кодорської ущелини.
«Треба зазначити, що особливої любові між абхазами і вірменами не було, але останнім часом абхази радикально змінилися до нас, стали агресивними, зневажають тим, що живемо тут. Велика частина бізнесу в руках вірмен, а у них в частці російські чиновники. Тому безпеку вірменського бізнесу в інтересах російських, і абхази раніше не сміли явно їх обмежувати. Але зараз ситуація змінилася, тому як, російські переконалися, що навіть в такому незахищеному і кримінальному регіоні, як Абхазія, в бізнесі у вірмен немає рівних. Наші люди в будь-якій ситуації примудряються почати бізнес, розвивати і зберігати його. Тому у них у всіх прибережних містах є сімейні та високого рівня готелі, ресторани, кафе-бари, туристичні агентства (наприклад, "Креатив-тур", філії якого знаходяться в Сухумі, Гаграх, Гудауті, Новому Афоні і Піцунді). Одним словом, великий бізнес контролюють вірмени, але тільки за допомогою російських. Все це відомо російським, і зараз намагаються замутити воду між нами і абхазами. Абхази по- всякому стараються, щоб місцеві вірмени звернулися до влади Вірменії з вимогою визнати незалежність Абхазії », - розповіли в Сухумі громаді.
Природно, звернення вірмен Абхазії ніяк не може вплинути на Республіку Вірменія, якій визнавати незалежність Абхазії і Південної Осетії при наявності карабахського конфлікту просто небезпечно. Але тим не менш, ця тема є, на жаль, предметом спекуляції. Але в загальному і цілому чисто зовні абхази нормально ставляться до вірменам - немає ні дискримінації, а містечковий націоналізм властивий усьому пострадянському простору.
Розповідь була б неповною, якби ми не розповіли трохи про знаменитого кафе «У Акопа», про який писав Фазіль Іскандер. Відкрив його в 1970 році Акоп Балян. Сам він помер в 2000 році і зараз там варить каву чоловік дочки Акопа - Олексій Саркісян. Кафе відкривається щодня о шостій ранку і не закривається до пізньої ночі. Кафе відкривалося навіть в роки війни і весь Сухумі приходив сюди за останніми новинами. Та й зараз у кафе сидять люди похилого віку, грають в шахи і ведуть неспішні розмови ...
спеціально для kavkazoved.info
Абхазія Вірменія діаспори
