2009 рік для Пермі став стартом експерименту під назвою «культурна революція». Експеримент наповнив культурне життя міста новими смислами і амбітними планами, які сильно змінили майбутнє. Перм завирувало новими проектами і людьми світового масштабу. Глобалізація насувалася на провінційну Перм, випробовуючи на міцність її підвалини. KAMWA - один з небагатьох приміських проектів був оцінений столичними керманичами як місцевий-самобутній і встав на карту культурних подій Пермі - культурної столиці на найближчі 3 роки. Насувалося час великих випробувань і KAMWA включилася у вир глобальних процесів, в результаті пройшла цей шлях достойно, не розчинилася в пориві великих змін.
Фестиваль у 2009 році набирав силу і дух. 4 дня Перм і Пермський край перебували у вирі сучасного фольклору і етнофутурізма. Питань по визначенню цього поняття вже не виникало. Глядачі відчули всю силу і глибину його впливу і піддалися дивовижному потоку народної мудрості і краси.
На фестиваль KAMWA-2009 в Перм з'їхалися учасники з Австрії, Норвегії, Індії, України. Росія була представлена колективами з Петрозаводська, Іжевська, Санкт-Петербурга, Москви, Нижнього Новгорода, Іваново, Челябінська, Нягани, Йошкар-Оли, Казані, Єкатеринбурга та Пермського краю. Музиканти, художники, модельєри і танцювальні колективи ткали унікальне полотно сучасної етнічної культури.
АРТ
Фінно-угорський етнофутурізм змінився пермським осмисленням своєї кореневої культури, символізмом історичних фактів і естетіткі.
Першою подією фестивалю став виставковий проект, який умовно можна поділити на «жіночу» і «чоловічу» частини. В арт-галереї Маріс-Арт були представлені роботи трьох приміських художників декоративно-прикладного мистецтва. Виставка «ВОЛШЕСТВО» познайомила гостей фестивалю з новими роботами Інни Роговий, Наталії Корчемкін і Ольги Субботиной. У фестивальному клубі готелю УРАЛ була представлена чоловіча виставка «Коловерть», що об'єднала приміських авторів Михайла Павлюкевича, Олексія Балмасова, Владислава Дегтева і В'ячеслава Смирнова.
МУЗИКА
Відкриттям для Пермі став колектив «Волникі і Барабани» (СПб). Єдиний на cеверо заході колектив, професійно виконуючий традиційну військову музику шотландських горців (марші, жігі, ретріти, слоу-ейри) на справжніх інструментах і в справжніх костюмах. Статні музиканти вразили гостей фестивалю красою, енергією, увагою до деталей. У Пермі колектив представив програму «АlbaGoBragh» ( «Шотландія назавжди»). У 2009 році було покладено початок багаторічної дружби фестивалю з колективом «Волинки і Барабани» (СПб).
Традиційно всередині KAMWA відбувається багато музичних відкриттів і подій. Європейська електронна сцена була представлена на фестивалі австрійським ді-джеєм [dunkelbunt] (Ульф Ліндеманн). У Пермі зазвучала справжня сучасна циганська музика, гримуча суміш з балканських мотивів, клезмера, Dub'а, реггей, джазу, тріп-хопу і електро. Світова еклектика увійшла в музичне звучання фестивалю, надавши програмі актуальність і новизну.
DJ [dunkelbunt] (Ульф Ліндеманн)
Подорож по різних континентах змогли зробити гості ЕТНОПАТІ. Етномарафон для всіх любителів клубної культури представив три різних проекти: з Пермі, Іжевська та Відня. У складі Пермського проекту були музичний продюсер фестивалю Едуард Андріянов і мультіінтрументалісти Юрій Ситников і Дмитро Анапі, музиканти виконали годинний сет з ритмами реггі, дабу, арт-трансу.
У фестивалі взяв участь і незвичайний пост-етнічний проект, створений на стику культур, стилів, жанрів, напрямків - Kalashnikovband. Музиканти подарували пермякам суміш азербайджанської та російської народної співочої традицій з елементами року, джазу та етніки. Африканську, австралійську, ямайську музику заміксувати колектив з Єкатеринбурга BuDa & Friends.
З'єднання сучасних музичних жанрів і автентичної традиції, культурний позачасовий обмін, - ось що відрізняє KAMWA і кожен представлений на фестивалі проект. Автентичну традицію, пісні, зібрані під час експедицій, на KAMWA 2009 представили московський фольклорно-етнографічний центр "Дербеневка", спільний проект фольклористів з Пермі і Єкатеринбурга «Суюрка».
автентика
Важливим культурологічною подією фестивалю стала програма «Автентика». KAMWA з перших років існування прагнула вивчити і, головне, зафіксувати йде культуру багатонаціонального Прикам'я. У 2007 році було розпочато великий проект по створенню аудіо енциклопедії з фольклором комі-перм'яків, удмуртів, марійців, татар, башкир і російських. Запис пісень почалася в 2007 року під час експедицій по Пермському краю. Програма «Автентика» на Фестивалі 2009 році стала важливим пунктом на шляху до великого культурологічного проекту «Антологія традиційного фольклору народів Прикам'я». У програмі взяли участь колективи, які виконують російську, Удмуртська, марійську, комі-перм'яцького пісенні традиції: ансамбль «Кукушка» з Комі-Пермяцкого округу, ансамбль «Купанча» з Куединское району Пермського краю. Гостем програми став марійський фольклорний колектив «Нижил Сем» з села Курки Свердловської області. Програма «Автентика» була розділена на 2 частини: концерт фольклорних колективів та майстер-клас-дискусія, де сучасні виконавці в загальній творчому середовищі могли поспілкуватися з автентичними виконавцями і відчути присутність народної традиції в сучасному житті. 
ТАНЕЦЬ
2009 рік був відзначений в історії фестивалю KAMWA як час пізнання не тільки музичних і художніх, а й танцювальних традицій. Фестиваль подарував гостям унікальну програму «Танці на веселці». Це було яскраве, видовищне шоу, подорож у світ танцю. Вперше в рамках фестивалю на одній сцені протягом одного вечора глядачі змогли побачити фінно-угорські танці у виконанні пермського пластичного театру мімікрії, норвезькі (ансамбль Norwegian dancers, Осло, Норвегія), ірландські танці - колектив IRIDAN (Москва). Афро-бразильське бойове мистецтво капоейра продемонстрували учасники ToqueDaCapoeira (Нижній Новгород). Багатобарвна Індія була представлена відомим в Росії театром індійського танцю «Апсара» з Санкт-Петербурга, вже знайомим пермякам по минулим фестивалям KAMWA, і пермської школою індійських класичних танців «Шакунтала».
Театр "Мімікрія", Танці на веселці
BuDa & Friends, Танці на веселці
SAYARI. Шоу "Roots of Gypsy"
У 2009 році фестиваль KAMWA познайомив перм'яків з традицією народу Раджастана (Індія). Колектив SAYARI представили на фестивалі прем'єру світового шоу "Roots of Gypsy". У програмі цього ансамблю з'єдналися пристрасний циганський танець, віртуозність індусів-інструменталістів, екстатична мусульманська перкусія та трансова суфійської вокальна традиція "каввалі".
етномоди
Справжній прорив у світі етнічної моди був здійснений в 2009 році саме в Пермі на фестивалі «етномоди». Все в ньому, від форми до змісту, було новим, сміливим, якісним. У залах Пермського Річкового вокзалу був збудований подіум. Спеціально завезений річковий пісок, сині камені берегів Ками створювали образ стародавнього Камського моря. Модне дефіле зібрало представників кращих шкіл російського дизайну та етнічної моди. Найбільші текстильні академії і ВНЗ прислали свої колекції для участі у фестивалі «етномоди». Івановська державна текстильна академія, Нижегородський коледж технології та дизайну одягу, кафедра дизайну Челябінського державного педагогічного університету, кафедра історії мистецтв Уральського державного університету, творча майстерня Йошкар-Олінского технікуму сервісних технологій, Товариство Російської Народної Культури «Велика ведмедиця».
Показ марійського костюма на етномоди
Більше 20 успішних і затребуваних дизайнерів етнічної одягу представили свої колекції в номінаціях «АРТ», «Етнічні мотиви в сучасному костюмі», «Традиційне вбрання», «Боді-Арт» та «Колекційний костюм». Розкішні народні костюми, виконані вручну, найскладніші техніки вишивки, актуальні і практичні віяння еко моди і дизайну, з'єднання традиції та сучасності, - ось лише мала частина того світу, в який потрапили глядачі фестивалю «етномоди».
Навесні 2015 року в «Хохловка» знову засіяли хлібне поле. Чекаємо ювілейний десятий фестиваль KAMWA, який подарує нам новий урожай і нові безцінні відкриття.
ЦИТАТИ:
«Нехай завжди буде KAMWA» .Газета «Аргументи і факти» 06.08.2009
КАМWА чотири дні вела нас від приватного до цілого. Через клубні вечірки та концерти, покази від кутюр і «круглі столи» з перспективної бізнес-тематикою. Фестиваль запропонував кілька форматів занурення в тему, від комфортного проведення часу до варіантів реалізації власного потенціалу через майстер-класи або торгові ряди ремісників. У той момент, коли, здавалося б, уже настало пересичення враженнями, останнім актом став вихід «Даха-Браха». Відкрилося друге дихання; і здалося, цього мало. Потреба задоволена, апетит залишився. Браво, КАМWА!
"Исток один, приток-багато" Газета "Удмуртська правда" № 90 (19 серпня 2009)
Взагалі, «Камва» - далеко не рядовий фестиваль, де просто дається зріз того чи іншого виду мистецтва. Розпочавшись з просування етнофутурізма, «Камва» стала лабораторією, дискусійним майданчиком, творчим та громадським рухом. Це вже особлива система координат, де в центрі - інші цінності, ніж в суспільстві споживання. Навколо «Камва» збираються люди, які не просто захоплені ідеєю збереження і перетворення традиційного мистецтва, але щиро зацікавлені в тому, щоб жити в світі з особливими культурними і духовними основами. І - камертон суспільних настроїв - таких людей досить багато.
КОСТЯНТИН Баканов, Перм. «Бабусі-зозулі». Газета «Нові вісті» 05.08.2009
Фестиваль «Камwа» вийшов цікавим не тільки і не стільки як розважальне дійство. Тут знаходять чимало матеріалу і фахівці-етнографи. Один тільки «інформаційний привід» завершального гала-концерту в Хохловка дорогого коштує: в поле влаштовують реконструкцію свята Нового хліба. Головний же урожай на початку XXI століття збирають пермяки, насолоджуючись в відсутності п'яних гопників розумною музикою, заснованої на тих мотивах, які були близькі нашим предкам.
Олег Плюснин. «Перм зачарована і зачарована». Газета «Комсомольська правда» 06.08.2009.
«Камва» - це не просто фестиваль, це вир подій, злиття стихій. У четвертий раз Перм приймає гостей, і в четвертий раз дивує всіх. Три кити цьогорічного свята - музика, танець і мода. Тому програма - від старту до фінішу - була багатогранною і насиченою. Іноді навіть виникало відчуття, що об'ївся етнокультурою. Але немає! Післядія підносило. І потужніше і яскравіше проступали все смисли і розуміння коренів - куди треба йти, навіщо, чому, і яке у всьому цьому здорове начало.- Це живий фестиваль, - в один голос говорили всі гості і учасники. - Він притягує і дає поштовх вперед. Мало того, «Камва» об'єднала, примирила і взяла під крило представників найрізноманітніших напрямів.
Наталя Мізонова, професора Іванівської державної текстильної академії, про фестиваль «етномоди-2009». З огляду Модні події фестивалю KAMWA. Дефіле етномоди 2009.
«Рівень фестивалю дуже високий. Відчувається величезний обсяг роботи, висока якість, демократичний підхід. «Етномоди» - це і кілька номінацій, і театр, і танці, і музика. Представлені різні школи і напрямки, це розширює рамки - можна вибирати, визначати, що краще виглядає. Але все-таки контекст самого фестивалю «KAMWA» більше музично-хореографічний. Не вистачало саме моди. Костюм - продукт промисловий: якщо його ніхто не буде носити, пропадає його первинний сенс. У той же час, він повинен бути модним. Модний костюм, створений руками справжнього художника, повинен складатися з образу і практицизму. Тому я високо оцінюю «носибельние» колекції. Подібного фестивалю немає ніде. Тут чудово пов'язані місцеві інтереси і інтереси Росії взагалі, а це дуже актуально і розумно ».
