Буддійські монастирі в королівстві Таїланд завжди мають і святилище даоських святих. Шанування спорідненої релігії в менталітеті тайців. І навіть там, де не виставлені статуї Лао Цзи і Хуан Ді, все одно є вівтар з ворожильними паличками сіамсі.
У Таїланді стверджують, що це ворожіння привнесено китайцями. І в це легко віриться - китайська діаспора тут дуже велика. Китайці поселилися в Сіамі дуже давно.
Самі палички являють собою розколотий на трісочки і відшліфований бамбук. Пофарбовані в червоний колір і на кожній трісочки написаний номер від 1 до 28. Червоний колір в китайських храмах превалюючий, щось є в ньому священне.
Великий стакан з бамбука теж пофарбований в червоний колір - футляр для гадательних паличок.
Трохи осторонь від вівтаря щит з листочками передбачень по номерам. Пророцтва написані ієрогліфами, тут же переклад на тайський храмовий мову, рідко в якому монастирі є переклад на англійську, і немає ніде перекладу на російську.
Переклад на англійську мову не дуже точним і те саме короткого опису 64 гексаграмм для західних читачів. Найвірніше передбачення написане храмовому тайському мовою, написано образно і алегорично, застосовані алегорії і образи зрозумілі тільки досвідченому в східній міфології людині. Треба сказати, що читати храмовий мову можуть далеко не всі, як не всі російські зможуть прочитати молитви на давньослов'янське.
процес ворожіння простий. Але, як і все на сході, вимагає зосередження і повного занурення у саму дію. Ворожіння адже проходить тільки в храмі і ніде більше. Тут велике значення для вірності передбачення грає місце і внутрішній настрій. Як і в двох попередніх ворожіннях, необхідно зловити той самий елемент фатальності.
Запалюють свічки, підносять квіти святим і архатом, запалюють від свічок певну кількість запашних паличок, подливается масло в світильники.
Здійснені всі традиційні дії, людина внутрішньо налаштувався на отримання відповіді при ворожінні.
Опускаються на коліна перед вівтарем, беруть в руки футляр з паличками сіамсі, злегка нахиляють його і починають ритмічно трусити. Звук брязкальця з 28 бамбукових паличок повинен бути гармонійним, приємним на слух.
Людина, з питанням всередині, змінює ритм, змінює амплітуду, домагається гармонії звуку. У якийсь момент одна з паличок випадає на килимок - відповідь отримана. На паличці значиться номер. Тепер залишилося тільки взяти листочок з прогнозом, прочитати його і зрозуміти.
Руки, тремтячими футляр з сіамсі, були підпорядковані тому ж фактору фатальності, що і все навколо, відповідь отримана саме для цієї людини і саме в цей відрізок часу.
Зазвичай в прогнозі описано нинішнє становище ворожбитів і випливають з цього наслідки, можливе майбутнє.
Про значення написаного можна запитати у ченця в храмі, можна спробувати прочитати самому англійською, можна просто дізнатися добре або погано випало. Бажання перед ворожінням не прийнято згадувати. Задається питання просто про стан справ. Вважається, що небо саме все знає.
У всіх трьох описаних ворожінь важливий внутрішній настрій на отримання відповіді. Важливий процес присутності «тут і зараз», важливе відчуття себе як частинки світу, гармонії зі світом.
Все в світі підпорядковане одному закону, тому і відповідь буде отримано вірний. Деякі називають цей закон «законом маятника».
