Йом-кейф в тіні "незламний скелі"

Автобус їде по шосе, що петляє серед полувижженних пагорбів, поступово переростають в гори. У небі виписує фігури авіалайнер. У зв'язку з обстрілом з Гази пасажирські літаки дещо змінили маршрут і на посадку в аеропорт "Бен-Гуріон" заходять зі сходу

Олександр Казарновського

Фото Євгенії Кахлон

Чи знаєте ви, що таке йом-кейф? О, ви не знаєте, що таке йом-кейф! (Десь я подібний словесний хід вже зустрічав ...) Йом-кейф настає після того як ти остаточно офігеваю від телеразмишленій на тему "Що зроблять наші вожді - вставлять ХАМАСу або підставлять", і від ворожінь, звідки прилетить до нас в Пардесія-Хану ракета, про яку за вікном надривається сирена, з півдня, з Гази, або з півночі, з Лівану. Як співалося в дитинстві: "Поїдеш на північ, поїдеш на південь, всюди тебе зустріне товариш і друг". І тоді ти виходиш з дому і вирушаєш ... ні, не в бар, де під ритмічну музику можна перетворити свій шлунок в бурдюк з міцним коктейлем. І не на пляж, де за годину можна придбати колір шкіри, необхідний для того щоб стати президентом США

Йом-кейф - це взодраться в 6 ранку, нашвидку помолившись, чортихаючись, що не встигнеш на поїзд, але в кінці кінців все-таки встигнути, дістатися до станції "Рош а-Айн Цафон", увійти в автобус, найнятий беззмінною керівницею амути " Місце зустрічі "Анею Антопольскій, потиснути руку одному з кращих в Ізраїлі екскурсоводів Іцхака Фішелевич, плюхнутися на сидіння і відправитися в подорож по самому мною улюбленого місця на землі - Самарії, або по-нашому, по-єврейськи, Шомрон. Зараз Шомрон - глибокий тил, одне з найспокійніших місць в країні, куди спокійніше, ніж Тель-Авів і навіть Хайфа, не кажучи вже про Ашдоді. Ось в подорож по цьому тилу ми і вирушаємо.

Автобус їде по шосе, що петляє серед полувижженних пагорбів, поступово переростають в гори. У небі виписує фігури авіалайнер. У зв'язку з обстрілом з Гази пасажирські літаки дещо змінили маршрут і на посадку в аеропорт "Бен-Гуріон" заходять зі сходу, тобто звідси.

Отже, що у нас сьогодні в програмі?

... Там, де дорога починає серпантином підніматися до промисловій зоні Баркан в Шомрон, близько дороги знаходиться зовсім непримітний люк. Тут нас зустрічає Саша Гімбург, інженер-гідролог, який проживає на форпості у поселення Ітамар. Перше, що робить Саша і чим всіх спантеличує, - виймає з багажника свого автомобіля важкенну кімнатну опалювальну батарею і кидає в трьох кроках від автобуса. На питання "навіщо?" відповідає загадково: "Коли повертатися будемо, ноги витирати". Ні, ми, звичайно, знаємо, що чекає спуск в печеру, але, слава Богу, я в моєму Елон-Море не раз і не два спускався в печеру, теж сталактитову - і нічого: вилізеш, пил отряхнешь ... До чого тут батарея? Досить вже того, що при вході, вірніше, при влазить в печеру нас змусили зняти босоніжки і надіти бутси.

Саша відкручує шурупи і відкидає металеву кришку люка.

- Утворилася печера або в результаті землетрусу, або в результаті вибуху при будівництві промзони, - розповідає він. - Зараз використовується для контролю за стоком і рівнем підземних вод. Спочатку вхід до печери був накритий брезентом. Потім брезент вкрали дорогі кузени. Тоді ми зробили металеве покриття. Все було нічого, поки на сайті "катом-лава" я не виявив вказівку точного розташування печери і інструкцію для самодіяльних спелеологів, де який шуруп відкрутити, щоб в неї влізти. Довелося зробити нове, більш міцне покриття. Коли зійдіть, будьте обережні - там багато проводів, адже ці дослідження дуже важливі для нас: 40 відсотків ізраїльської води надходить з шомронскіх свердловин.

- А туристів в цю печеру водять? - запитує хтось із нашої групи.

- Ніколи! - відповідає Саша. - Вона поза будь-яких списків пам'яток. А чому, не знаю. Причому в самому Аріель, в межах міста, тобто не гірше. І теж на замку.

- Саша, - кажу, - а печера, яка в Елон-Море?

- Ну, це зовсім несерйозно, - відрізає Саша, і спуск під землю по 9-метрової сходах починається.

Я, колишній житель поселення Елон-Море, навіки в нього закоханий, занурююся спочатку в напівтемряву і прохолоду, а потім в темряву і майже що холод, а душа моя в печалі - за що він так образив мою маленьку, але затишну елонморевскую пещерку. І тільки спустившись і озирнувшись, оцінюю: о да, моя печерка тут, на жаль! .. Я стою посеред гігантського підземного залу, де зі стелі тягнуть кігті сталактити, з-під землі виростають сталагміти в чорних обладунках, а з боків встали безформними чудовиськами сталагнати - сталактити, зрощені зі сталагмітами. Роблю крок і тут же розумію, як мудро ми поступили, що наділи бутси! Сковзаєш і одночасно пов'язати. Роблю ще крок і ... Коли Дантону в ніч перед стратою запропонували бігти за кордон, він відповів: "Хіба можна віднести Батьківщину на підошвах черевиків?" Щодо батьківщини не знаю, а ось половину цієї печери точно можна. Переходячи з одного підземного залу в інший, відчуваєш, як печера стає все менше, а маса в'язкої чорної глини на твоїй взуття все більше.

Посередині першого залу в гурток стоять білі пластикові стільці.

- Екскурсії тут не проводяться, - пояснює Саша, - але коли до нас приїжджають фахівці, ми влаштовуємо тут зустрічі і навіть симпозіуми.

Я ще раз оглядаюся. Потужна печера, хоча і скромніше, ніж Сорек. Немає зручних доріжок і містків, як в Сорек, та й вся підсвічування - з ліхтариків, що ми принесли з собою. Зате первозданність! .. Мене раптом охоплює хвилювання перед темною красою цих гігантських статуй, цих застиглих похмурих водоспадів, цих стріл, зметнулися в нікуди. Я знав, що Всевишній великий художник, але що Він ще і великий абстракціоніст - куди там Кандинскому, - зрозумів вперше.

- А ще, чого немає в печері Сорек, - каже Саша, - тут в результаті вибуху або землетрусу деякі сталактити і сталагміти розкололися, і, вивчаючи їх зрізи, можна дізнатися багато цікавого. Наприклад, їх хімічний склад і вік. Адже сталактити і сталагміти "ростуть" тільки взимку, коли йдуть дощі, і у них, як і у дерев, є річні кільця ...

Пора наверх - по сходах, а потім, ледь повертаючи ногами з грязьовими веригами - до автобусу. Швидше б дістатися до батареї!

... Ми знову в автобусі. За вікнами пропливає Баркан - одна з трьох головних промзон Шомрон. Тут, як відомо, до недавнього часу було 130 підприємств від "бейгл-бейгл" до хай-тека. Зараз трохи менше стало. Через запроваджену в Європі бойкоту продукції, виробленої на "територіях", власники деяких підприємств здригнулися і перевели їх на захід, вглиб "зеленої риси". На підприємствах половина працівників були євреї, половина араби. Євреїв раніше до роботи і назад було 20 хвилин їхати, тепер 35. А у арабів немає права в'їжджати в "материковий" Ізраїль. Їм довелося звільнитися і залишитися без засобів до існування. Причому мова йде про тисячі людей. Велика перемога захисників "палестинського" народу!

Наступною нашою зупинкою став Хурват-Куркуш.

Змушений знову використовувати оборот, запозичений у великого юдофіла. Чи знаєте ви, що таке Хурват-Куркуш? Ні, ви не знаєте що таке Хурват-Куркуш! Ні в яких путівниках, ні в яких довідниках ви не зможете прочитати про ці поховання більш ніж 2-тисячолітньої давності, за останні роки виявлених шомронскімі ентузіастами. З двох причин. По-перше, знайшли не ті, а по-друге, лежать не ті. Самі посудіть, звідки тут узятися єврейським поховань, якщо "прогресивна громадськість" знає, що це споконвічні арабські землі, євреї тут ніколи не жили. А ви говорите: усипальниці Хасмонейский аристократії!

Ми переходимо від одного арочного входу в чергову гробницю до іншого і заглядаємо в темряву, вдихаючи аромат вічності. Мені здається, це не вітерець шелестить в темних пещерках, як в гігантських раковинах, а ті, хто знайшов тут колись останній притулок, перешіптуються з нами. Може, їх, наших предків, при зустрічі з нами охоплює таке ж хвилювання, яке охоплює нас тут при зустрічі з ними?

Але ось поховання закінчуються, починаються величезні древні викладені каменем водозбірники. Слова "вода" і "життя" в наших краях - синоніми. Тут наші предки не тільки вмирали, а й жили.

Ми, до речі, теж жити хочемо. І саме тут, ось на цьому плато, вирішується, чи будемо ми і далі займатися цим огидним заняттям. Перед нами, як на долоні, Рамат-Ган, Лод, Тель-Авів. Не треба запускати ракети, на кого Аллах пошле, як це доводиться робити хлопцям з Гази. Звідси по вам, читає ці рядки, можна бити прямою наводкою. Справа за малим - створити їх держава і передати йому ці землі.

Ми знову в автобусі. Поки дорога, петляючи, веде нас до поселення Нофім, Іцхак наводить цікаву статистику. Виявляється, всупереч усталеній думці, релігійні сіоністи, так звані в'язані стоси, складають лише третину єврейського населення Іудеї і Самарії. Ще третина, на мій подив, - харедім (ось вже кого не видно і не чутно, мабуть, сидять в своїх Іммануель і Бейтар-Іліт і регулярно збільшують відсоток єврейського населення), і ще третина - світські. Тобто замість ідеологічно вмотивованої групи населення типовий зріз ізраїльського суспільства. З цього приводу колись один із засновників поселенського руху Бені Кацовер в розмові зі мною з задоволенням зазначав, що "ми вже стали звичайним Ізраїлем, у нас навіть відомий відсоток голосує за МЕРЕЦ".

- Ми в'їжджаємо в Нофім, - вимовляє в мікрофон Іцхак. - Поселення змішане, - додає він, і на екрані з'являються фігури двох пацанів, крокуючих в обнімку, один - в купі і з пейсами, інший - з ірокезом і сережкою в носі. - Знаходиться він там, де за часів Танаха проходив кордон між наділами Менаше і Ефраїма. Засновано поселення в 1986 році. Живе тут близько 140 сімей.

"Нофім" перекладається з івриту як "види". Я б назвав це місце так само, як амуту, що організувала сьогоднішню поїздку, - "Місце зустрічі". Місце, де нагір'я, хитке, як небосхил, зустрічається з небокраєм, хвилястим, як нагір'я. Місце, де над плямами гаїв, схожих на зелені хмари, пропливають хмари, схожі на білі гаї. Місце, де ущелині Кана передає нам привіт від тисячоліть, прошелестевшіх крізь покрив його схили ліс Маакудія.

У Нофіме ми відвідуємо родину Глаор - Ірит і Моше. Вони приїхали сюди 6 років тому, коли селище виглядав зовсім захіревшей. На будівництво будинку люди тут отримували не полдунама, як в інших місцях, а дунам. "Наші діти тут зовсім зачахнуть!" - ридала Ірит. Але сусіди допомогли. А незабаром з'явилися і нові сусіди - ще 15 сімей, цілий квартал. У селища відкрилося друге дихання. Життя налагодилося.

Ірит і Моше - ювеліри. Ірит робить чудові прикраси - такі собі метелики-зірочки в східному стилі. Виготовляє вона їх з матеріалу типу пластиліну, іменованого "фимо" (по-російськи - полімерна глина), який обпалюється в печі, і з кристалів Сваровского. Продає їх по всьому Шомрон, а також на різних ярмарках по всьому Ізраїлю. Ну а все, що не куплять у нас, спливає в Штати. Там творіння Ірит розходяться миттєво.

Тут я змушений зробити невеличкий відступ і в третій раз зігнутися знаком: а чи знаєте ви, що двічі в тиждень, по вівторках і п'ятницях, пішохідна частина вулиці Нахалат-Біньямін в Тель-Авіві перетворюється в ринок ремісників, де можна купити будь-які шедеври ручної роботи? О, якщо ви не знали досі, як не знав і я, давайте вирушимо туди, тому що це не тільки ринок, але прямо-таки музей народної творчості під відкритим небом, або, як написала в Інтернеті якась Поліна Т., осередок національного креативу. Але зробимо ми це як-небудь іншим разом, зараз лише зазначу, що Ірит з Нофіма не тільки одна з джерел цього самого національного креативу, а й одна із засновниць ярмарки на Нахалат-Біньямін. Ірит багато працює на замовлення. Жінки надсилають їй свої фотографії в різних сукнях, і вона під них виготовляє прикраси.

Не можна не відзначити, що крім подібної продукції для представниць статі, що рятує світ своєю красою, ця сім'я виробляє і різні предмети, в народі іменовані юдаїки. Тут і ханукальні світильники, і указки в формі руки з витягнутим вказівним пальцем для читання Тори, і футляри для мезузи. Все витончене і по-східному яскраве.

До речі, біля Нофіма, в Хірбет-Шахде, є руїни стародавнього єврейського поселення. Уявляєте, який в цих місцях можна було б турбізнес розкрутити, якби ідеологія влади не заважала?

Ми в'їжджаємо в поселення Кфар-Тапу. Для мене в останні роки Кфар-Тапу став мало не рідніше, ніж Елон-Море. Тут живе моя дочка з онуками, сюди я посилаю учнів на шабат. А сьогодні ми зустрічаємося з Орен і Аді Леві. Вона - виробник мила і косметики з природних компонентів, він займається виробництвом пива. Пиво смачне, це я точно можу підтвердити. У питаннях косметики не сильний, але словосполучення "стовідсотково натуральні продукти" вражає. Ідея полягає в тому, що наша шкіра дуже чутлива і, виявляється, дуже погано реагує на хімічні компоненти косметики, хоча це для нас часто непомітно. Далі йде розповідь про процес виготовлення рятівних препаратів без хімії, але тут влітають мої внуки, і я з задоволенням переключаюсь на них. Так що створення природного мила залишиться для мене такий же великою таємницею, як створення філософського каменю. І для читача теж. Зате читачеві буде цікаво дізнатися, що на питання, кого б Аді найбільше хотіла запросити на презентацію свого бізнесу, та відповіла: "Лідера партії МЕРЕЦ Захава Гальона". І на природне "??? !!!" пояснила: "Я виросла в світської левонастроенной сім'ї. Була активісткою молодіжної організації" Ноар МЕРЕЦ ". Захава Гальона була моїм кумиром. Ось нехай тепер приїде і подивиться ..."

Але робити нічого, ми занурюємося в автобус і вирушаємо в дорогу назад. Діставши мобільний телефон, я влажу в "Твіттер" - хочу дізнатися, що сталося в країні, поки я насолоджувався красою Шомрон і вдихав його п'янке повітря. Та-а-к! Сирени в Ашдоді, в Ашкелоні ... руйнування в Сдероті ... троє поранених в Саджаійе ... Чи знаєте ви, що таке війна в Газі? На жаль, ви знаєте, що таке війна в Газі ...

"Новини тижня"