Навигация
Реклама
Реклама

Таємничі образи Сходу

З давнини загадки Сходу змушували шукачів пригод слідувати по шовковому шляху, надихали поетів і художників, але що ми знаємо про таємниці сходу? Наскільки наблизилися до розгадки і розуміння краси цього світу з його багатовіковою культурою? Найвідоміший спосіб для багатьох нерозривно пов'язаний з довговолосою феєю в напівпрозорому, багато прикрашеному камінням вбранні, яка виконує запальний танок в ресторанах. Але навіть в цьому штучному оазисі, сидячи на подушках і відчуваючи флер пахощів, зрозуміло, що насправді чарівний образ відполірований західною культурою і не сходить до багатої і багатоликої історії Сходу.

Сучасне уявлення про темноокі красуні багато в чому продиктовано чином, створеним знаменитою танцівницею і шпигункою минулого століття Матой Харі. І хоча сама «райський птах» стверджувала, що виконує храмові танці Індії, в поданні людей саме такі шати стали зв'язуватися зі Сходом.

Перегорнемо сторінки історії назад разом з дослідником танцювальної світової культури модельєром історичних костюмів Оленою Лісовської і на прикладі створених нею шедеврів спробуємо розібратися в тому, яким є справжній вигляд східної красуні. Щоб відрізнити псевдоетніческіе шати від відтвореного історичного крою, можна скористатися формулою: чим сильніше плаття закриває східну красуню, тим більше вірогідності, що саме в ці одягу одягалися дочки пустелі за часів сивої давнини. А ось туніські костюми у виконанні Олени Лісовської.

Закритість одягу пов'язана не тільки зі скромністю. Якщо придивитися, можна відзначити, що костюми володіють однією не відразу помітною загальної деталлю - вовняним поясом на стегнах. Як розповіла Олена Лісовська:

Відзначимо, що техніка туніського танцю має на увазі багато рухів стегнами, так що під час виступів увагу глядача приковується до поясу, який може прикрашатися помпонами. Аксесуаром для танцю іноді служить глечик. Зараз можна тільки гадати, як юні дівчата дбайливо несли дорогоцінну в сухих пісках воду і по дорозі придумували танцювальний малюнок. На жаль, побачити його виконання можна лише на фестивалях. Це легко пояснити: такий наряд краде не тільки пишну копицю волосся танцівниці, а й всю її фігуру.

Інші образи навіває костюм зберегли свою самобутність нубійців. Характерна риса - зображення гусей, як, наприклад, на костюмі танцівниці Катерини Солпановой. Нубійці прикрашають цими мотивами не тільки одяг, але і всілякі предмети побуту.

Завзятий характер наступного костюма наочно свідчить про стилі танцю. Фото Марії Дмитрієвої з першого погляду дає зрозуміти, що йорданська ДАБК на увазі акцент на рух ніг.

А ось сценічна варіація палестинської ДАБК у виконанні Марії Маркової.

А ось сценічна варіація палестинської ДАБК у виконанні Марії Маркової

Тканина і прикраси афганського костюма майже повністю закривають дівчину, як на фото танцівниці Вікторії Кірпи. Афганський танець може навіяти асоціації з узбецьким. Олена Лісовська говорить, що такий танець не побачити на вулицях. Він більш характерний для племен кочівників.

Ще один різновид східного сукні також пов'язана з танцем, що має багатовікову історію. Халіджі в перекладі з арабської означає «затока». При його виконанні використовується дві сукні. Нижня, зване «тоба». І верхнє - широка галабея або Абая. Дівчина теж прихована широкої одягом, але головний убір відсутній. Пояснюється все дуже просто - виконання танцю не призначалися чоловічому оці і, цілком можливо, служило певної мети: висушити волосся і просочити тіло пряними ароматами пахощів. Малюнок танцю включає багато рухів руками, плечима і волоссям.

Для танцю Верхнього Єгипту області El Saaid використовують тростини. Можливо, руху могли бути запозичені у погоничів. Звідси - наявність такого аксесуара. Олена Лісовська розповіла:

Незважаючи на те, що танець енергійний, сучасні стилізації дозволяють створити дуже жіночний образ, як, наприклад, у виконанні Наталії Барсової.

Незважаючи на те, що танець енергійний, сучасні стилізації дозволяють створити дуже жіночний образ, як, наприклад, у виконанні Наталії Барсової

Велика заслуга в збереженні і примноженні культури Сходу належить засновнику першого єгипетського національного фольклорного танцювального ансамблю Махмуду Реда. Завдяки його постановок другої половини XX століття до наших днів дійшло уявлення про танець бедуїнів Хаггала.

Ось що з це приводу говорить Олена Лісовська:

Згадуючи про легендарну особистість Махмуда Реди, варто відзначити його заслуги не тільки в збереженні культурних танцювальних традицій, а й у плеканні. Одне з створених ним напрямків танців називається Ескандарані (Олександрія). Аксесуар танцю - чорна хустка, яка повністю приховує зухвалий зі східних мірками наряд дівчини, як показано на фото Наталії Барсової (часткова реконструкція по фото кінця XIX - початку XX століття).

Як відомо, араби вторглися в 711 році до Іспанії і в першу чергу підкорили Андалузію. Ця подія позначилося на образі країни і одязі, яка придбала східні обриси, що виникли внаслідок змішування культур.

Найважче розповісти про марокканському костюмі. Ця країна по праву може вважатися діамантом, кожна з граней якого виточена під впливом окремих народів і культур. Турецьке, берберські, арабське і навіть християнський вплив химерним чином сплелися і створили неймовірну суміш стилів.

Класичною одягом вважається каптан, як на виконавиця дуету «Ракс-Тайм». Або образ, створений модельєром Оленою Лісовської і танцівницею Тетяною Сукманова.

У сільських мотивах присутні відгомони Османської імперії і навіть вплив Стародавнього Риму, читається в нарядах, що нагадують римські тоги, як на танцівниці Ельвірі Фахретдінова. Такі вбрання також характерні для живого в Алжирі берберського племені Кабіла.

Не варто судити про східних одежах виключно як про глухому вбранні, яка прагне заховати всю красу його власниці. «Жіночий костюм Ірану і Персії складався з прозорого верху і багато декорованого низу. Ось такий крій блузи був характерний для перського Ірану в міському домашньому костюмі до кінця XIX століття »- зазначила Олена. Цей наряд, який належить співачці танців Вікторії Зиновьевой - відтворений костюм епохи перського Ірану.

Цей наряд, який належить співачці танців Вікторії Зиновьевой - відтворений костюм епохи перського Ірану

Ще один костюм, створений за гравюрі, свідчить про те, що жінка Сходу не завжди була закутана в паранджу.

Ще один костюм, створений за гравюрі, свідчить про те, що жінка Сходу не завжди була закутана в паранджу

Інша реконструкція костюма дозволяє уявити вигляд знатної жінки Османської імперії. Унікальність полягає в тому, що образ відтворений до найдрібніших подробиць, в тому числі незвичайна взуття.

Унікальність полягає в тому, що образ відтворений до найдрібніших подробиць, в тому числі незвичайна взуття

А так мусульманські жінки одягаються сьогодні. На фото зображена танцювальна варіація у виконанні Софії Гаммаль.

На фото зображена танцювальна варіація у виконанні Софії Гаммаль

Сьогодні мода східного костюма прагне покинути рамки фестивалів, виступів і хлинути в реальне життя. Його чари настільки чарівні, що здатні проникнути навіть в забарвлену буденністю офісну дійсність. Писані орнаменти з вишивкою ручної роботи здатні перетворити строгий дрес-код або надихнути автора на створення сукні за мотивами марокканського жупана.

З давнини загадки Сходу змушували шукачів пригод слідувати по шовковому шляху, надихали поетів і художників, але що ми знаємо про таємниці сходу?
Наскільки наблизилися до розгадки і розуміння краси цього світу з його багатовіковою культурою?
#
Пользовательское соглашение | Copyright © 2016 Все права защищены.